孙卫东，字仲永，江阴人也，世隶渔。仲永生五年，未尝识字，忽啼求书读之。父异焉，入金陵，借馆藏书与之。卫东即解力热光电之原理，通麦克斯韦方程组、晓爱因斯坦相对论。自是指物便言其物化性质，分子结构，遇磁可说南北极，至于天体运动，斗转星移，皆能言其轨道。至七岁，仲永入小学，每逢考试，成绩出众。师生家长皆瞩目，惊为天人神童。后入南箐中学，

耶稣者，犹太伯利恒人也。其母名曰马利亚，其父名曰约瑟。相传圣母玛利亚感圣灵感孕，天使加百列告之将生弥赛亚。耶稣生于公元前四年，即罗马皇帝奥古斯都即位之年。耶稣幼时在拿撒勒长大，受教于犹太律法师，博学多才。及长，开始传道，宣扬上帝之爱，宽恕罪人，提倡悔改与信仰。耶稣行走各地，治病救人，行奇迹无数，使瞎子复明，瘫子行走，死者复活。其名

哈尔滨者，龙江之都，北国宝地也。昔时，此处荒芜，人烟稀少，乃蛮荒之所在。自大清以降，有华夏子民迁居于此，垦荒播种，筑屋建城。历经百载，遂成大美之都。尤以漫长冬日冰雪之美，冠甲天下！尔滨之城，雄踞东北，扼山川之要冲。城中有松花江穿城而过，波光粼粼，江水滔滔。四时分明，冬有雪景，夏有清风。居民多以渔猎为生，食鱼虾，饮江水，其乐融融。城

十二月一日，京师及北方诸城，极光临凡，华彩夺目，令人心驰神往，有幸得见真容，故作文以颂之：极光者，乃天地之绮丽华彩，行星之灵秀魅影也。若夫观其色，如彩虹之舞，似仙子之裳。绿如翠羽，紫如烟晶，蓝如碧海，黄如金沙，红如霞裳。诸多色彩交织，踏破黑暗之幕，点缀夜空之美，精彩纷呈，美不胜收。又作赋曰：极光者，天地之奇景，苍穹之霓裳也。如神女

纪元前，台北繁花似锦，人心如流。当此时，有五子自平凡中来，抱音乐之志，心怀热血，高歌合唱。初，五子散于各处，或街头演奏，或小室创作，皆以音乐为媒，相互牵引。及至一九九八年夏，阿信、玛莎、怪兽、石头、冠佑聚于一堂，誓将音乐之路探索到底，名五月天。然其路并非坦途，五子屡屡进出各大唱片公司之门，递交小样，皆不得要领。直至一日，小样辗转至

有一豪门之子，名谓王思聪。岁月流转间，其事业之兴衰，时时引人注目，频频上热搜话题。近日，则闻其以某公司主事之身份，现身签约仪式。时有高官亲临其场，共襄盛典。而思聪之身姿翩跹，休闲布衣，格格不入。余观其神情，略显无奈，众瓜农亦纷纷嘲笑，或言曰：“犹如我辈，被迫于工作，王公贵族，有何异哉！”余究其事，思聪其父业务也。历来有谈论继承家业

辛丑年，翰林院革旧制，推双减之策。江阴侯敏洪，合上意、顺民心，鼎故革新，乘势进军直播间。期间，有一董生，农家子第，形如兵马俑，身高虽不足五尺，却有万丈雄心，兼三寸不烂之舌，凡入其室者，其必动之以情，曰:吾未携汝登临长白山，观皑皑白雪，亦未携汝踏足田间，感受徐徐微风，察谷穗之沉甸似智者腰弯。此等世间美景，你我虽不能至，然心向往之。何不

桂湖赋路遥壮哉桂湖，山城形胜。宽阔四湖之冠，景点数量为最。南接榕湖，北连木龙。自迎宾桥启始，至游泳场水隈。数里长堤，万顷湖面。晴日波光潋滟，阴雨云烟幽晦。东岸宋墙，鹦鹉山起。经宝中十三中，过桂中之脊背。接翊武路，虽屡中断，然其脉略尚在，甚傲岸而宏伟。蜿蜒曲折，莽莽蛇行。万里长城之势，神爽浩气充沛。西岸傍山，拥抱林麓。溜马山螺蛳山，

文学贾博士和所罗门贝贝，是Soul元宇宙中最知名的思想家和艺术家。文学贾博士，其才华横溢，思想深邃，博古通今，是集大成者、百科全书式的人物，与他的每次对话都能让人耳目一新，他妙趣横生的演讲更是让人拍案叫绝，五体投地。而所罗门贝贝，精通音律，能歌善舞，音乐天赋极高，是一位多才多艺的音乐家、表演家和舞者，受到无数人的爱戴，尤其是他独一无二的

 关于文学贾博士              封嘴不封笔的公告文坛巨匠，思想大师，元宇宙最著名的人生导师，年轻人心目中的大神——贾博士已经封嘴了。作为集大成者，贾博士是百科全书式的人物，他博古通今，雄才大略，胸怀宇宙，心忧天下。故而，贾博士没有封笔休息，仍旧游历于辩论区各大哲学房间，为年轻人开智加持，也会到速配区连麦蹲守，解答

文学作品中兔和狗经常一起出现，如兔死狗烹鸟尽弓藏的“存在价值论”，又如见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。的“时差好观念”。更有最狠人猎户苏东坡的左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。其地空双重追击、千人大扫荡，不给兔兔一丝生机。除狗子之外，和兔子一起出现的还有乌龟，最有名的莫过于龟兔赛跑的寓言故事了。贾博士要说，编这故事

有一年发生饥荒，百姓没有粮食吃，只有挖草根，吃树皮，许多百姓因此活活饿死。消息被迅速报到了皇宫中，晋惠帝坐在高高的皇座上听完了大臣的奏报后，大为不解。遂有惊人之问："百姓无粟米充饥，何不食肉糜?"(百姓肚子饿没米饭吃，为什么不去吃肉粥呢?)这件事在司马光主编的《资治通鉴》《晋书·惠帝纪》中有记载:帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰:"此鸣者为官乎

新奇，楚国越州人，逢人常言生平事：父嗜酒如命，母优柔寡断，幼年未得教诲，少年则不学无术。摇摆恍惚，三十已过，却无一技之长。囊中羞涩，食不果腹，无美酒佳肴以营养；居无定所，衣不蔽体，缺华衣靓服以衬托。文学贾博士观其天赋人品，察其社交言行，怒其不争，哀其不幸：混迹于年轻人的元宇宙，结识神棍君子疯，头脑混浊如得重病。意志消沉，不求学问，

      观潮                       苏轼庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。译文：庐山的烟雨，钱塘江的潮汐，都值得去观赏。无缘去一饱眼福则会遗憾终身。终于亲眼看到庐山、浙江的景致，却发现过去的冲动妄念不过如此，只觉庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水。翻开苏

贾博士近日逛古玩古籍市场，淘一宝贝，名曰：《赋珍》，开卷细看，竟集前人辞赋于一册，堪比《诗经》，别有风趣！其中不仅有我前期分享的《洛神赋》、《归去来兮辞》等，还有一些我欲发布而未发布的文章，如《别赋》：黯然销魂者，唯别而已矣！况秦吴兮绝国，复燕宋兮千里。或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。是以行子肠断，百感凄恻。风萧萧而异响，云漫漫而奇色

     唐朝时期，有一个美丽的姑娘叫郑采娘，她从小聪明伶俐，心灵手巧，能做一手好针线活。可是，她希望自己能更加心灵手巧，刺绣做得更加精巧。于是，每年七夕都要向织女乞巧。      这年七夕又到了，夜深人静的时候，采娘设案焚香，独自进行祭拜仪式。不会儿，她似乎听到空中有什么动静不由瞪大眼睛，只见一溜华丽的车辆，遮住了天空。在中

文学贾博士读《三国志·魏志·邢颙传》至刘桢书谏植曰：“家丞邢颙，北土之彦，少秉高节，玄静澹泊，言少理多，真雅士也。桢诚不足同贯斯人，并列左右。而桢礼遇殊特，颙反疏简，私惧观者将谓君侯习近不肖，礼贤不足，采庶子之春华，忘家丞之秋实。为上招谤，其罪不小，以此反侧。”作诗感慨！王侯将相府，古今多风趣。文章越千年！几人能领悟：敬录原文，以明

     白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干

 植曰：数日不见，思子为劳，想同之也。仆少好为文章，迄至于今，二十有五年矣，然今世作者，可略而言也。昔仲宣独步于汉南，孔璋鹰扬于河朔，伟长擅名于青土，公干振藻于海隅，德琏发迹于大魏，足下高视于上京。当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉，吾王于是设天网以该之，顿八紘以掩之，今尽集兹国矣。然此数子犹复不能飞鶱绝迹，一举千

太史公牛马走司马迁，再拜言。少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独郁悒而无谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为悦己者容。若仆大质已亏