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大雁塔是否有地宫?详述慈恩寺的前世今生

日期:2023-01-25 人气:758

【苏言道】最近在网上看有一个比较热的问题,就是关于大雁塔是否有地宫,借此聊聊它的前世今生。确切地告诉你,大雁塔的确有地宫,而且几乎是中国佛塔里价值最高的地宫,根据传说和塔寺的规制,当时的地宫是由唐玄奘进行设计建造的,但现在去大雁塔旅游的时候景区里出现的地宫其实是国防工办单位的防空洞改建的。大慈恩寺位于唐长安城晋昌坊(今西安市东南),是唐长安
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最近在网上看有一个比较热的问题,就是关于大雁塔是否有地宫,借此聊聊它的前世今生。

大雁塔是否有地宫?详述慈恩寺的前世今生

确切地告诉你,大雁塔的确有地宫,而且几乎是中国佛塔里价值最高的地宫,根据传说和塔寺的规制,当时的地宫是由唐玄奘进行设计建造的,但现在去大雁塔旅游的时候景区里出现的地宫其实是国防工办单位的防空洞改建的。

大慈恩寺位于唐长安城晋昌坊(今西安市东南),是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺,唐太宗贞观二十二年(648年),太子李治为了追念母亲文德皇后长孙氏创建慈恩寺。玄奘在这里主持寺务,领管佛经译场,创立了汉传佛教八大宗派之一的唯识宗,成为唯识宗祖庭,距今已有1350余年历史。

2007年,国家地震局对包括大雁塔塔基在内的各内部结构进行了雷达遥感探测,探测结果表明,在大雁塔地下确实有空洞存在,这也为学者对大雁塔底下存有地宫的假想产生提供了依据。除此之外,与大雁塔渊源颇深的法门寺地宫与小雁塔地宫的发掘也在此旁证了大雁塔底可能有地宫的存在!

距今一千多年前的唐代保留到现在的建筑物相比宋元明清,呈几何级数量的减少,日本早期甚至武断地说中国地面已经没有唐代建筑,要找唐代建筑只能到日本,的确,超过两千多年的秦汉地面建筑几乎荡然无存,所以作为唐代的大雁塔,是非常珍贵的建筑遗存。

大雁塔位于大慈恩寺里,这个寺院是唐玄奘西天取经回来译经的主要场所,历史上,时受到初唐国际形势的影响,边疆地区还有很多胡族反叛者窥视者大唐王朝,为了安全起见,唐玄奘的西行是没朝廷被允许的。

当时随着他对佛法钻研得越深,越深刻意识到本土的佛经并不多,且翻译上拿捏也不够准确,萌生了要去佛教的源头取真经。29岁的他单独上长安陈情西行取经,在长安等待通知的时候,他抓紧时间和不同国家的人学习不同语言和文字,等待西行通关的通知。可是,皇帝2次拒绝。玄奘一看,正规渠道出不了,就用偷渡呗。于是他私自越境,好多次差点死于非命,还有几次被西域信仰佛教的西域诸国强行留在当地被推举为国师走不了,于是只能绝食以明其志,国王怕一代高僧就此殒命,不得不放行。

当时从东土到天竺(印度)基本全是佛国(宋以后中原王朝弱势,阿拉伯帝国崛起,西域逐步全成了伊斯兰的地盘),所以当时中途好多信仰佛教的国家都给玄奘派过随从、盘缠,辅助取经,但当时路途实在艰辛,由于对路途险阻没有十足经验,去天竺的时候,随从队伍死伤惨重,尤其在越过帕米尔高原的皑皑雪山时,为了护送他,几乎全军覆没。

他对去天竺的执念如此之大,跟他曾做过的梦有关。他梦见自己在大海上看见了苏迷卢山,那是佛国世界的圣山。他想攀登上这座山,可是怎么努力都登不上,最后一阵旋风将其托到了山顶。带着坚定的信念,他一路前行。去到了印度佛学的最高学府那烂陀学习了5年,又花了3年时间走遍印度,取得真经而归。

史料上记载,唐贞观十九年(公元645年),玄奘从印度取经历尽艰辛回到长安时,举国轰动,唐太宗都赦免他偷渡之罪亲自迎接盛情款待,他带回了大量佛舍利、657卷贝叶梵文真经及八尊金银佛像。公元652年,为了供奉和珍藏带回的佛经、金银佛像、150枚舍利等宝物,玄奘法师上表奏请高宗皇帝,请于慈恩寺内建一藏经塔,用于供奉他从印度带回来的150枚肉舍利,万余枚骨舍利以及大批经卷佛像等。经朝廷批准,玄奘亲自设计建造了大雁塔。但近代以来,没人见过这些珍宝究竟藏在哪个位置,历史文献中也没有明确记载。

按佛教常规的原则会把高僧的舍利藏于塔下,更有高级的佛塔会把印度佛教源头的阿育王佛骨舍利藏于塔下,比如法门寺。而根据上述记载,玄奘携带来的这些宝物都在大雁塔地宫,而且很可能比法门寺有过之无不及。

大雁塔是否有地宫?详述慈恩寺的前世今生

北宋静志寺塔錾花金棺,专门放置佛祖舍利

古代大宗教的经书几乎都整理自人类上古文明的残言片语,比如道教的能够推演万事变化的易经、老子的道德经、伊斯兰的古兰经、基督教犹太教圣经旧约等等,这些经书的最早的出处统统汇集于一个区域,不知道有人观察出端倪没?上古有很多高级文明无法解释的时候总是在这些经书上能找到一些蛛丝马迹或者古老传说,比如三星堆的5D全息影像技术、先秦的照骨镜、透光镜、秦王剑、越王剑的高科技材料金属铬,至今都无法解释,上古三大飞行器,只剩下了孔明灯和风筝,而制作最复杂的载人木鸢却失传了(讲述上古文明篇幅太长,以后有空新开一篇文章详细说)

所以大雁塔地宫的神秘性和文化价值对于佛教国家来说不亚于秦始皇陵,近些年由于现代文化的崛起,佛教的影响力其实是在逐步走弱的,所以很多人会觉得秦始皇陵、乾陵地宫可比大雁塔地宫分量大多了。

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大雁塔最初的样子

大雁塔最早的样子是非常天竺风的砖塔,玄奘过世后,经历过好几次大修,其中武则天作为唐太宗的小老婆被安排到感业寺出家为尼,在那里她深受佛教熏陶,当权后自誉为弥勒转世,佛本无性别,弥勒菩萨是被佛祖选中的未来佛,后世也被称为弥勒佛。《大云经》(也有人称是武则天派人杜撰的经)讲述了这么一个故事:净光天女曾在灯佛那里听过大涅槃经,后又在释迦牟尼处听闻佛法深义,佛对净光天女说,你将化为菩萨,然后会以女身成为国王,得到转轮王统领疆土的四分之一,而后又得大自在。后来武则天给自己定的尊号里有一个“金轮皇帝”,就是把自己看成转轮王。

当了女皇后为了增强人们的信服力,加强信仰,巩固统治,她高推佛教,大修佛事,把大雁塔加高到了十层,也是有史以来最高的一次。

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也不知是神明保佑还是怎样,从唐代至今,唐长安城已化为灰烬,又经历了明代大地震(当年关中在统计不全的情况下,历史记录很可能震级达到了8级以上,死了八十多万人)大多数房倒屋塌,小雁塔被震出了裂缝,大雁塔几乎无碍。

法门寺塔地宫是在一次暴雨中坍塌进行抢救性发掘才发现的地宫,或许大雁塔地宫也只有等到重度维修的那一天才能彻底揭开谜底,但我却希望他稳稳的,最好永远不要被挖掘,除非后人有非常强大的保护技术(兵马俑当年刚挖出来是彩色的,出土后瞬间变成土色,所以后来很多地下宝库,只要没有坍塌国家不会轻易让挖)。

我不信任何宗教,非要找个定位可能我更偏向于道家思想,在浏览过各种宗教典籍后,深感万教本是同源,只是后来分化的面目全非,各宗教逐步被人为地从文明变成了神明。

佛教近现代以后被很多人批判为外来宗教,但它毕竟曾经高度融合进了中华文化历史元素,已经无法彻底剥离,就像如今几乎所有人身上都多少有胡人的血脉,但不影响你是汉族人,少数民族繁衍了几千上万年,身上也有其他民族的血脉,你也不可能把别族的血脉剥离掉。

大雁塔、慈恩寺作为佛教遗迹,它本身也是华夏文化包容异域文化的实证。作为中国历史上独一无二的文化艺术成就以及哲学、历史成就,具有很高的价值。


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